"Вера и знание - это две чаши весов: чем выше одна, тем ниже другая." /Шопенгауэр А./
Sapere aude!

Разное



Атеизм: разное
Статьи об атеизме, не вошедшие в остальные разделы Читать 

Астрономия и астрология — перипетии современной конфронтации
Отношение ученых к астрологии в прошлом было противоречивым. Образованные люди в целом всегда скептически относились к натальной астрологии. Но вера во всеобщую гармонию и поиск связей в природе стимулировали развитие науки. Поэтому естественный интерес древних мыслителей вызывала натуральная астрология, установившая эмпирическую связь между небесными явлениями календарного характера и приметами погоды, урожая, сроками хозяйственных работ.  Читать 

Бездуховное духовенство (Губин В.)
В постперестроечные годы получившие доступ к средствам массовой информации церковные деятели с торжеством и радостью стали говорить о духовном возрождении. Это у нас-то, где все горит синим пламенем! Но удивляться нечему: под духовным возрождением они в действительности имеют в виду религиозное возрождение, а в остальном - хоть трава не расти. Но, конечно, так прямо они не говорят. Они говорят эвфемизмами, подслащенными, прикрашенными, успокаивающими иносказаниями, уклончиво, а в данном случае - лживо. Почему они так делают? Читать 

Бизнес-план РПЦ (Красников А.)
Если какой-нибудь либеральный политик или экономист станет ссылаться на опыт развитых западных стран, то ему сразу же ответят: «Запад нам не указ, у нас есть свои собственные традиции, на которые мы и будем опираться». А тут вдруг апелляция к западному опыту. Да, западные университеты чаще всего выходили из монастырей и, естественно, имели теологические факультеты. Но у нас в России никогда не преподавалось богословие в государственных университетах. Богословские кадры готовились в семинариях и духовных академиях. Правда, у нас в школах и гимназиях преподавался Закон Божий, и всем известно, что из этого вышло. Весь материализм и атеизм XIX–XX веков вырос из священнических семей и Закона Божьего, который пользовался крайне низкой популярностью даже среди верующих детей. Читать 

Бог: кто или что?  (Родин С.)
При осмыслении человеком самого себя и всего сущего в Мире неизбежно возникает понятие Бога. На протяжении всего периода духовной и интеллектуальной деятельности человека вопросы бытия решались с непременным участием этого понятия. И сие в равной степени касается как цивилизаций прагматичного Запада, так и отрешенного от материального ми ра Востока, касается это и срединной России. Но понятие Бога в разное время и в разных местах удивительным об разом трансформировалось и вмещало в себя самый различный смысл - от "просто" бессмертных существ-духов и до трансцендентного и непознавае мого всеобъемлющего Абсолюта. Читать 

Верующие и атеисты - кто праведней? (Кондрашин И.И.)
Вот уже долгие столетия идет спор между теми, кто молится Богу, Аллаху, Буде, Яхве и теми, кто считает это предрассудком. Каждая сторона убеждена в своей правоте и в том, что противоположная находится в заблуждении. Кто же из них прав? Для начала сделаем некоторые пояснения. “Праведным”, согласно Владимиру Далю, можно назвать человека, оправданного житием, правдивого на деле, без пороков. Возникает вопрос: где больше таких людей - среди верующих или атеистов? Читать 

ДИАЛЕКТИКА ФОРМИРОВАНИЯ АТЕИСТИЧЕСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ НА УРОВНЕ ОБЫДЕННОГО СОЗНАНИЯ
Само обыденное религиозное сознание, ядро которого и составляет мировоззрение,—это эмнирически-фантастическое видение действительности, складывающееся в условиях будничного, житейского опыта. «Всякая религия является не чем иным, как фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни,— отражением, в котором земные силы принимают форму неземных».  Читать 

Из Павла в Савла (Анатолий Черняев)
В декабре 1959 года профессор Ленинградской духовной академии (ЛДА) Александр Осипов (1911–1967) публично заявил об отречении от религии. Объясняя этот поступок, в своей книге «Путь к духовной свободе» он писал: «Все яснее и яснее я стал сознавать, что только полный разрыв с религией может примирить меня с совестью и дать право считать себя честным человеком». Но именно нравственный аспект его решения многими был поставлен под сомнение. Столетний юбилей Осипова дает повод заново разобраться в непростой судьбе этого человека. Читать 

Как в Российской империи охранялось Православие
Русская православная церковь (РПЦ) всегда и во всем отражали волю господствующего в самодержавной России класса — помещиков и аристократов. Причем, русский народ это хорошо понимал и относился к Православию и его служителям соответствующим образом — как к своим угнетателям и эксплуататорам, тем более, что они таковыми и были на деле, не хуже крепостников эксплуатируя, угнетая и обирая крестьян. Читать 

Крестом и мячом (Алексей Мунипов)
Церковь всегда недолюбливала футбол — как, впрочем, и спорт вообще. Ибо сказано же у апостола Павла: «Телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно». Спорт разжигает страсти и губит душу, в спорте мало благопристойного и много греховного. Уже в 681 году на Вселенском соборе в Константинополе выражались ясно: «Никому из числящихся в священном чине, ни монаху, не позволяется ходить на конские ристалища, или присутствовать на позорищных играх». Карфагенский собор уточняет и расширяет это правило: «Детям священников не представлять мирских зрелищ, и не смотреть оных. Сие же и всем христианам всегда проповедуемо было, да не входят туда, где бывают хуления». Хулений на ристалищах всегда было преизрядно. Читать 

Может ли священник быть атеистом? (Дэниел Деннетт)
Философ Дэниел Деннетт (Daniel Dennett) и социолог Линда Ласкола (Linda LaScola) опубликовали результаты пилотного исследования малоизвестного и с трудом поддающегося изучению социально-культурного явления — атеизма среди действующих священнослужителей. Подробные анонимные интервью с представителями пяти протестантских церквей проливают свет на причины, заставляющие священников-атеистов продолжать служение Богу, в которого они больше не верят. Читать 

Не будешь верить в чудеса, Бог обидится и убежит (Кочкун А.)
Жизнь каждого верующего наполнена, как известно, ожиданием всяческих чудес. В них, этих самых чудесах он несомненно усматривает присутствие Того Самого, которого он всячески ждет и не может без него жить. Не давно побывал на службе в одной неопятидесятнеческой харизматической церкви. Чудеса там поставлены на конвейер. По громкую музыку и крики Аллилюйиа, верующие с воем и истерическим припадком падали на пол, дергаясь в конвульсиях. Лица их выражали то, что у обычных людей происходит в других местах, в более так сказать интимной обстановке, под покровом ночи. Все это называется у них “крещением Духом Святым”. После такого экстаза идут свидетельства чудесных исцелений. Читать 

Письмо Виссариона Григорьевича БЕЛИНСКОГО Николаю Васильевичу ГОГОЛЮ
Проповедник кнута, апостол невежества, поборник обскурантизма и мракобесия, панегирист татарских нравов - что Вы делаете?!! Взгляните себе под ноги: ведь Вы стоите над бездною... Что Вы подобное учение опираете на православную церковь - это я еще понимаю: лона всегда была опорою кнута и угодницею деспотизма. Но Христа, Христа-то зачем Вы примешали тут?! Что Вы нашли общего между Ним и какою-нибудь, а тем более православною церковью? Он первый возвестил людям учение свободы, равенства и братства и мученичество запечатлел, утвердил истину своего учения. И оно только до тех пор и было спасением людей, пока не организовалось в церковь и не приняло за основание принцип ортодоксии. Церковь же явилась иерархией, стало быть, поборницей неравенства, льстецом власти, врагом и гонительницею братства между людьми, - чем продолжает быть до сих пор. Но смысл учения Христова открыт философским движением прошлого века. И вот почему какой-нибудь Вольтер, орудием насмешки потушивший в Европе костры фанатизма и невежества, конечно больше сын Христа, плоть от плоти и кость от костей Его, нежели все ваши попы, архиереи, митрополиты и патриархи, восточные и западные. Неужели Вы этого не знаете? А ведь все это теперь вовсе не новость для всякого гимназиста... Читать 

Почему религия порождает святых и маньяков?
"В поисках ответа на этот вопрос я начал заниматься неврологией. Изучая мозг, я узнал, что определенные нейронные сети и химические составы могут сделать человека как поразительно талантливым, творчески одаренным и даже святым, так и абсолютно сумасшедшим, жестоким и аморальным. Как показали мои исследования, для того чтобы усилить «эффект Бога» в религиозных людях, достаточно увеличить выработку нейротрансмиттера дофамина, который отвечает за уравновешенные мысли и эмоции (это происходит в правой части мозга). Однако, когда уровень дофамина зашкаливает, человек становится жестоким, вследствие чего возникают такие явления, как терроризм и джихад." Читать 

Почему я стал атеистом?
Статьи разных авторов на тему "Почему я стал атеистом" Читать 

Православие и смерть (Нестеренко Юрий)
Роль христианства в истории нашей цивилизации была совершенно деструктивной. Великая античная культура, заложившая все основы дальнейшего развития, была создана в дохристианском мире, в первую очередь, в Элладе — в той самой Элладе, которая, превратившись в православную Византию, соединившую в себе, казалось бы, две великих линии античности — эллинскую и романскую — окажется совершенно бесплодным темным царством, прославившимся лишь бесконечной подлостью своих интриг, практически без боя сдастся исламским завоевателям (лишь бы не католикам, лишь бы не проклятому Западу — какая знакомая логика, правда?) и в конечном итоге доживет до наших дней в виде Греции... Читать 

Прагматичный подход к пари Паскаля (Борис Пономарев)
Блез Паскаль является автором одного из самых известных аргументов в пользу веры в бога. Я думаю, мы все знаем этот аргумент, но я, на всякий случай, приведу его здесь – от этого статья хуже не станет. Апеллирует этот аргумент не к совести и морали, но к прагматическому расчёту. Читать 

Приказано верить (Кичин В.)
Отгремели торжества, настали будни, надо жить дальше. Праздники вышли пышными, в президиумах возникли новые лица. И впервые за без малого век в стране снова обозначились две власти. Первая —светская. Вторая — духовная. Они теперь рядом: правительство отбывает службу в храме Христа Спасителя, духовенство приветствует паству рука об руку с и.о. президента в Кремле. В нашем развитии явно начинается новый исторический виток, и он заставляет вернуться к первоосновам, к ключевому вопросу — что есть сегодня Русь? И во что она верит? Вопрос сейчас многим кажется очевидным. На самом деле — он взрывоопасен. Читать 

Рахманова Р.Р. "Инквизиция"
Если под инквизицией понимать осуждение и преследование господствующей церковью инакомыслящих – вероотступников, то хронологические рамки инквизиции следует расширить на всю историю христианской церкви – от ее возникновения по настоящее время, ибо епископы еще со времен раннего христианства и по сей день присвоили себе право осуждать и отлучать от церкви тех верующих, которых они считают еретиками. Читать 

"Сумерки богов" (атеистический сборник)
В книгу включены произведения крупнейших западных мыслителей которые подвергают критике религиозные идеи. Некоторые из произведений публикуются на русском языке впервые Рассчитана на пропагандистов, преподавателей и студентов вузов, на всех интересующихся атеистической проблематикой Читать 

Ученые предложили объяснение предсмертным видениям
Американские ученые выдвинули теорию, что причиной ярких видений людей, переживших состояние клинической смерти, может быть всплеск электрической активности в головном мозге. Читать 

Философские взгляды на религию К. Маркса, Ф. Энгельса, В. Ленина (Попов А.С.)
Тема "марксизм и религия", "марксистский вызов религии'' издавна привлекает внимание исследователей. На первый взгляд, все в ней решено. Кажется, любой человек на вопрос, как относился К.Маркс или относится марксисты вообще, к религии, ответит сразу: религия для них враг, опиум народа (или даже "для народа"). Коротко и ясно - Маркс атеист, критик религии, этого “превратного мировоззрения”. Читать 

Церковь атеистов
Необычную идею предложили два английских комика: встречаться каждый месяц в стенах бывшей церкви на окраине Лондона для проведения «атеистической службы» с целью переживать общность взглядов и нацеливаться на всеобщее распространение атеистического мировоззрения. Читать